《道德经》第十章：有无相生，或利或用 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。人道相对性属性论述，此论述中“有”为“无...
