六十四卦之龙向山水应用原则
一、元运一二三四运为上元六七八九运为下元二、以运推龙向水的方法1、法11.1、凡属于上元收一、二、三、四运卦之龙者，立一二、三、四运卦的向，收九、八、七、六运卦的水口。1...
六十四卦大过卦上六：过涉灭顶，凶，无咎——凶还能无咎？
泽风大过卦，上兑?下巽?。上六：“过涉灭顶，凶，无咎。”大过中四爻阳，上下皆阴，为本末弱。上互卦为乾为头，上兑卦为泽，水漫过头，是有灭顶之象。像人过河，而水深过头淹没其身，使之难达彼岸...
六十四卦坤卦：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
坤为地卦，上坤?下坤?。坤：“元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。”坤卦的重要，从其卦辞来看，是六十四卦所有卦辞中阐述最长的一卦，圣人作卦辞时不...
六十四卦乾卦：元亨利贞——易经的门径所在
乾为天卦，上乾?下乾?。乾：“元亨利贞。”乾卦作为六十四卦之首，是易经入门的敲门砖，“六位时成”，首先要认识六个爻位的位置，从下到上（九层之塔起于累土，千里之行始于足下）分别为“初...
六十四卦水地比卦
水地比卦，上坎?下坤?。比：“吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。”比字甲骨文和篆书的写法，都是两个人字并立，有亲比、亲附、并肩之意，两个人不分你我。八字命理中有个术语叫比...
六十四卦天泽履卦：履虎尾，不咥人，亨。
天泽履卦，上乾?下兑?。履：“履虎尾，不咥人，亨。”履字原意为鞋子，古有郑人买履。引申为步履而行，行走之意。《序卦传》中“履者，礼也。”转义为礼，礼者，人之所践行，遵循的规范。乾为天...
六十四卦风天小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
风天小畜卦，上巽?下乾?。小畜：“亨。密云不雨，自我西郊。”畜通蓄，有蓄养、蓄水以养禾田之意。《说文》曰“田畜也”，《康熙字典》注“畜，止也，又大畜、小畜，易卦名”。小畜卦，一阴与...
六十四卦泽雷随卦：元亨利贞，无咎。
泽雷随卦，上兑?下震?。随：“元亨利贞，无咎。”随，上兑为悦，下震为动，动而悦；兑为少女，震为长男，男动而女悦，下震动上随从，为随。随有跟随、随从之意。上卦为君，下卦为民，民随君令，君从民意...
六十四卦离为火：利贞，亨。畜牝牛，吉。
离为火卦，上离?下离?。离：“利贞，亨。畜牝牛，吉。”离卦中虚，上下皆实，与坎卦相对。离中虚，坎中满，坎水下流，离火上炎。中实则陷，中虚则附丽、攀附向上。一上一下，一阴一阳，一实一虚，一寒...
六十四卦雷风恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。
雷风恒卦，上震?下巽?。恒：“亨，无咎，利贞，利有攸往。”甲骨文恒字通亘，上面一横代表天，下面一横代表地，中间的反月为夕，意思是日月在天地间轮转，恒久不变。“恒，久也”，上震为长男，下巽为...
六十四卦火地晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
火地晋卦，上离?下坤?。晋：“康侯用锡马蕃庶，昼日三接。”火地晋，晋与进同音，有前进、上进之意，也有晋升之意。《彖传》曰：明出地上，指太阳从地平线上升起。明确表达太阳状态的卦有四...
六十四卦雷水解：利西南，无所往，其来复，吉。有攸往，夙吉。
雷水解卦，上震?下坎?。解：“利西南，无所往，其来复，吉。有攸往，夙吉。”上震为雷，下坎为水，是雷雨大作之象。解卦与屯卦具有关联性，屯为上坎下震，称为“云雷屯”，水在上而未形成降雨之时...
六十四卦山泽损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用而簋，可用享。
山泽损卦，上艮?下兑?。损：“有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用而簋，可用享。”此卦自泰卦来，泰卦三爻之阳与上爻之阴易位，则变为损卦。阳为实，阴为虚，阳变阴为实变虚，为损，阴变阳为虚...
六十四卦水风井：改邑不改井，无丧无得，往来井井——井卦的六重境界
水风井卦，上坎?下巽?。井：“改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。”上坎为水，下巽为风为木，风善入木善出，所以巽卦有出入之性。此卦象是从井中打水，水瓶下去打上水...
六十四卦水泽节：亨。苦节，不可贞——人死了，钱没花完
水泽节卦，上坎?下兑?。节：“亨。苦节，不可贞。”节是节制、节度、节约、节省，坎上兑下，坎为水，兑为泽，水在泽下为困，是水漏尽之卦象；水在泽上，《象传》曰“泽上有水”，是泽能涵水，泽深则...
六十四卦水火既济：亨小，利贞。初吉，终乱——完美结局终将落幕
水火既济卦，上坎?下离?。既济：“亨小，利贞。初吉，终乱。”上坎下离，坎水润下，离火炎上，上下水火相济，各得其用。既济之意即成功，完结，是一个完美的句号。六十四卦到既济，各种阴阳变化都...
六十四卦解卦六五：君子维有解，吉——从医者的法宝
雷水解卦，上震?下坎?。六五：“君子维有解，吉。有孚于小人。”解卦大象吉，为解除、解脱、缓解、化解、解释、解散之意。可以使当前的状态得以向好的方向转变。六五为一卦之主，以其...
六十四卦蛊卦六五：干父之蛊，用誉——治蛊的最高境界
山风蛊卦，上艮?下巽?。六五：“干父之蛊，用誉。”干有两个读音，读[gān]，意为干涉、干扰、干政、插手；读[gàn]，意为做、治、治理。五爻阴处阳位，居中，与九二有应。五爻为君，二爻为臣，君...
六十四卦丰卦初九：遇其配主，虽旬无咎。往有尚。
雷火丰卦，上震?下离?。初九：“遇其配主，虽旬无咎。往有尚。”配是相匹配、般配的意思，遇到与自己相匹配的人。旬为均，是平均、均等之意。初九上应于九四，因均是阳爻，相敌不相应，而丰...
六十四卦咸卦九五：咸其脢，无悔——做到大公无私
泽山咸卦，上兑?下艮?。九五：“咸其脢，无悔。”五爻位置为心上口下，脢为背。背在身后，感知最不敏感。五爻为君，其他各爻都来与之相感，而背的感觉迟钝，对一般的刺激没有反应，没有反应就...
六十四卦蒙卦六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利——金钱至上的拜金女
山水蒙卦，上艮?下坎?。六三爻：“勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。”勿用取女，在易经中出现两处，另一处在姤卦卦辞中：女壮，勿用取女。不要娶这个女子（作为妻子），此处与姤卦不同。姤卦是因...
融解六十四卦需卦上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉——三英战吕布
水天需卦，上坎下乾。上六爻：“入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。”需卦为等待之时，至上爻为等待的最后阶段，坎变巽，巽为躁卦，有急切而放弃等待之意。由此而导致入于穴，坎为穴，为险难...
融解六十四卦井卦九二：井谷射鲋，甕敝漏。
水风井卦，上坎?下巽?。九二爻：“井谷射鲋，甕敝漏。”井谷，简单来说指井底，也有注解认为是井旁相通的孔穴，按此理解应该指田间之井。鲋是小鱼，射鲋即抓小鱼。甕[wèng]是汲水用的器...
融解六十四卦井卦九五：井冽，寒泉食。
水风井卦，上坎?下巽?。九五爻：“井冽，寒泉食。”冽是井水清澈，寒泉指井水甘甜凉爽，浸人心脾。五爻为坎卦之中，坎为水为泉，五爻阳居阳位，居中得正。五爻为君位，为人君，君临天下，无私而开...
融解六十四卦小畜六四：有孚。血去惕出，无咎。
风天小蓄卦，上巽?下乾?。六四爻：“有孚。血去惕出，无咎。”小畜卦四爻为唯一的阴爻，为小畜卦之卦主，以阴来畜止阳。阴畜阳不以力，而以孚，离中虚，以虚受人，有孚于众阳。四爻近君，君臣阴...