佛教建构「伦理学」的步骤(二):「空」的必然义与「业」论
续上文佛教建构「伦理学」的步骤(一):一切从“空”开始,佛弟子要深思,若我们对「空」义的理解仅是停留在一切事物的存在均为外缘影响,故一切事物并没有独立不变的本质...
续上文佛教建构「伦理学」的步骤(一):一切从“空”开始,佛弟子要深思,若我们对「空」义的理解仅是停留在一切事物的存在均为外缘影响,故一切事物并没有独立不变的本质...
作者:多罗笔者数年前曾修读「佛教伦理学」课程,讲者是一位研究佛教的学者,内容主要讨论佛教对亲情、爱情、政治和环保等不同议题的看法。由于课程涉及范围广泛,讲者授课...
按:〈略述佛教建构“伦理学”之困难?〉),佛教还是要设法解决。否则,有着困难但不能解决,便无异于承认自身理论的不足。幸佛教在解释如何回应伦理上的议题时,实有详细...
西方学术伦理史梳理伦理学在哲学史大致有五个阶段,古希腊时期、中世纪教父伦理、近代伦理、现代伦理以及当代伦理。风景一、古希腊伦理学柏拉图《王制》中把美德分为三个阶...
前言:首先,我要做个一个澄清。伦理学不是科学。科学是在研究“必然”,结论肯定是围绕必然怎样在讨论。伦理学恰巧相反,研究的是“应然”,最后的结论或目的是围绕应当如...